Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
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- Hoa Nghiêm Kinh Hợp Luận [華嚴經合論]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 72
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X04n0223_p0484a08║ 大方廣佛新華嚴經合論卷第七十二
X04n0223_p0484a09║ 唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0484a10║ 唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0484a11║ 唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0484a12║ 十通品第二 十八 之 餘
X04n0223_p0484a13║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 出生無量阿僧 祇色身莊嚴
X04n0223_p0484a14║ 智通知一 切法遠離色相無差別 相無種種相無無
X04n0223_p0484a15║ 量相無分別 相無青黃赤白相菩薩如是入 於法界
X04n0223_p0484a16║ 能現其身作種種色所謂無邊色無量色清淨色莊
X04n0223_p0484a17║ 嚴色普徧色無比色普照色增上色無違逆色具 諸
X04n0223_p0484a18║ 相色離眾惡色大威力 色可尊重色無窮盡色眾雜
X04n0223_p0484a19║ 妙色極端嚴色不可量色善守護色能成熟色隨化
X04n0223_p0484a20║ 者色無障礙色甚明徹色無垢濁色極澄淨色大勇
X04n0223_p0484a21║ 健 色不思議方便 色不可壞色離瑕翳色無障闇色
X04n0223_p0484a22║ 善安住 色妙莊嚴色諸相端嚴色種種隨好色大尊
X04n0223_p0484a23║ 貴色妙境界色善磨瑩色清淨深心色熾然明盛色
X04n0223_p0484a24║ 最勝廣大色無間斷色無所依色無等比色充 滿不
X04n0223_p0484b01║ 可說佛剎色增長色堅固攝受色最勝功 德色隨諸
X04n0223_p0484b02║ 心樂色清淨解了 色積集眾妙色善巧決定色無有
X04n0223_p0484b03║ 障礙色虗空明淨色清淨可樂色離諸塵垢色不可
X04n0223_p0484b04║ 稱量色妙見色普見色隨時示現色寂靜色離貪色
X04n0223_p0484b05║ 真寔福田色能作安隱色離諸怖畏色離愚癡行色
X04n0223_p0484b06║ 智慧勇 猛色身相無礙色遊行普徧色心無所依色
X04n0223_p0484b07║ 大慈所起色大悲所現色平等出離色具 足福德色
X04n0223_p0484b08║ 隨心憶念色無邊妙寶色寶藏光 明色眾生信 樂色
X04n0223_p0484b09║ 一 切智現前 色歡喜眼色眾寶莊嚴第一 色無有處
X04n0223_p0484b10║ 所色自在示現色種種神通色生如來家色過諸譬
X04n0223_p0484b11║ 喻色周徧法界色眾皆往詣色種種色成就色出離
X04n0223_p0484b12║ 色隨所化者威儀 色見無厭足色種種明淨色能放
X04n0223_p0484b13║ 無數光 網色不可說光 明種種差別 色不可思香光
X04n0223_p0484b14║ 明超過三界色不可量日輪光 明照曜色示現無比
X04n0223_p0484b15║ 月身色無量可愛樂華雲色出生種種蓮華鬘雲莊
X04n0223_p0484b16║ 嚴色超過一 切世 間香燄普熏色出生一 切如來藏
X04n0223_p0484b17║ 色不可說音聲開示演暢一 切法色具 足一 切普賢
X04n0223_p0484b18║ 行色佛子菩薩摩訶薩深入 如是無色法界能現此
X04n0223_p0484b19║ 等種種色身令所化者見令所化者念為所化者轉
X04n0223_p0484b20║ 法輪隨所化者時隨所化者相令所化者親近令所
X04n0223_p0484b21║ 化者開悟為所化者起種種神通為所化者現種種
X04n0223_p0484b22║ 自在為所化者施種種能事 是名菩薩摩訶薩為度
X04n0223_p0484b23║ 一 切眾生故勤 修 成就第八 無數色身智神通。
X04n0223_p0484b24║ 【論】第八 一 段有四十一 行經明出生無量阿僧 祇
X04n0223_p0484c01║ 色身莊嚴智通大用。
X04n0223_p0484c02║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 一 切法智通知一 切法無有
X04n0223_p0484c03║ 名字無有種性無來無去非異非不異非種種非不
X04n0223_p0484c04║ 種種非二 非不二 無我無比不生不滅不動 不壞無
X04n0223_p0484c05║ 實無虗一 相無相非無非有非法非非法不隨於俗
X04n0223_p0484c06║ 非不隨俗 非業非非業非報非非報非有為非無為
X04n0223_p0484c07║ 非第一 義非不第一 義非道非非道非出離非不出
X04n0223_p0484c08║ 離非量非無量非世 間非出世 間非從因生非不從
X04n0223_p0484c09║ 因生非決定非不決定非成就非不成就非出非不
X04n0223_p0484c10║ 出非分別 非不分別 非如理非不如理此菩薩不取
X04n0223_p0484c11║ 世 俗 諦不住 第一 義不分別 諸法不建立文字隨順
X04n0223_p0484c12║ 寂滅性不捨一 切願見義知法興布法雲降霔法雨
X04n0223_p0484c13║ 雖知實相不可言說而以 方便 無盡辯才隨法隨義
X04n0223_p0484c14║ 次第開演以 於諸法言辭辯說皆得善巧大慈大悲
X04n0223_p0484c15║ 悉已清淨能於一 切離文字法中出生文字與法與
X04n0223_p0484c16║ 義隨順無違為說諸法悉從緣起雖有言說而無所
X04n0223_p0484c17║ 著演一 切法辯才無盡分別 安立開發示導令諸法
X04n0223_p0484c18║ 性具 足明顯斷眾疑網悉得清淨雖攝眾生不捨真
X04n0223_p0484c19║ 實於不二 法而無退轉常能演說無礙法門以 眾妙
X04n0223_p0484c20║ 音隨眾生心普雨法雨而不失時是名菩薩摩訶薩
X04n0223_p0484c21║ 第九一 切法智神通。
X04n0223_p0484c22║ 【論】第九一 段有二 十二 行半經明以 一 切法智通
X04n0223_p0484c23║ 大用此明於根本無作智起一 切差別 智故。
X04n0223_p0484c24║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 一 切法滅盡三昧智通於念
X04n0223_p0485a01║ 念中入 一 切法滅盡三昧亦不退菩薩道不捨菩薩
X04n0223_p0485a02║ 事 不捨大慈大悲心修 習波羅蜜未嘗休息觀察一
X04n0223_p0485a03║ 切佛國土無有厭倦不捨度眾生願不斷轉法輪事
X04n0223_p0485a04║ 不廢教化眾生業不捨供 養諸佛行不捨一 切法自
X04n0223_p0485a05║ 在門不捨常見一 切佛不捨常聞一 切法知一 切法
X04n0223_p0485a06║ 平等無礙自在成就一 切佛法所有勝願皆得圓滿
X04n0223_p0485a07║ 了 知一 切國土差別 入 佛種性到 於彼岸能於彼彼
X04n0223_p0485a08║ 諸世 界中學一 切法了 法無相知一 切法皆從緣起
X04n0223_p0485a09║ 無有體性然隨世 俗 方便 演說雖於諸法心無所住
X04n0223_p0485a10║ 然順眾生諸根欲樂方便 為說種種諸法此菩薩住
X04n0223_p0485a11║ 三昧時隨其心樂或住 一 劫 或住 百劫 或住 千劫 或
X04n0223_p0485a12║ 住 億 劫 或住 百億 劫 或住 千億 劫 或住 百千億 劫 或
X04n0223_p0485a13║ 住 那由他億 劫 或住 百那由他億 劫 或住 千那由他
X04n0223_p0485a14║ 億 劫 或住 百千那由他億 劫 或住 無數劫 或住 無量
X04n0223_p0485a15║ 劫 乃至或住 不可說不可說劫 菩薩入 此一 切法滅
X04n0223_p0485a16║ 盡三昧雖復經於爾所劫 住 而身不離散不羸瘦不
X04n0223_p0485a17║ 變異非見非不見不滅不壞不疲不懈不可盡竭雖
X04n0223_p0485a18║ 於有於無悉無所作而能成辦諸菩薩事 所謂恒不
X04n0223_p0485a19║ 捨離一 切眾生教化調伏未曾失時令其增長一 切
X04n0223_p0485a20║ 佛法於菩薩行悉得圓滿為欲利 益一 切眾生神通
X04n0223_p0485a21║ 變化無有休息譬如光 影普現一 切而於三昧寂然
X04n0223_p0485a22║ 不動 是為菩薩摩訶薩入 一 切法滅盡三昧智神通
X04n0223_p0485a23║ 佛子菩薩摩訶薩住 於如是十種神通一 切天人不
X04n0223_p0485a24║ 能思議一 切眾生不能思議一 切聲聞一 切獨覺及
X04n0223_p0485b01║ 餘一 切諸菩薩眾如是皆悉不能思議此菩薩身業
X04n0223_p0485b02║ 不可思議語業不可思議意業不可思議三昧自在
X04n0223_p0485b03║ 不可思議智慧境界不可思議唯除諸佛及有得此
X04n0223_p0485b04║ 神通菩薩餘無能說此人功 德稱楊讚歎佛子是為
X04n0223_p0485b05║ 菩薩摩訶薩十種神通若菩薩摩訶薩住 此神通悉
X04n0223_p0485b06║ 得一 切三世 無礙智神通。
X04n0223_p0485b07║ 【論】第十段三十五 行半經明以 一 切法滅盡三昧
X04n0223_p0485b08║ 智通大用此一 段明於法性寂滅理中常起大智
X04n0223_p0485b09║ 大悲大用利 生性圓滿故此已上十通皆以 不思
X04n0223_p0485b10║ 議無作無礙無限大自在智起無限寂用入 因陀
X04n0223_p0485b11║ 羅網境界重重自在法門皆不可作三乘有限量
X04n0223_p0485b12║ 見故如阿那律我以 天眼見三千大千世 界如觀
X04n0223_p0485b13║ 掌中菴摩勒 果等如權教菩薩見自他佛國往來
X04n0223_p0485b14║ 彼此皆有量故此約法身無限無表裏中間智身
X04n0223_p0485b15║ 亦爾總無限故處帝網重重大用故總約第一 義
X04n0223_p0485b16║ 天一 切智天非如世 間上界諸天眼耳通及三乘
X04n0223_p0485b17║ 聲聞緣覺淨土菩薩通故以 住 無體性神通身恒
X04n0223_p0485b18║ 不離本處而十方一 切諸佛國土一 切眾生國土
X04n0223_p0485b19║ 皆悉現自在身及以 毛孔而眼耳鼻舌身心無不
X04n0223_p0485b20║ 共同一 體一 性如因陀羅網眾像 互 容無往來自
X04n0223_p0485b21║ 他之 性此十通體如是徧周如是通徹名為神通
X04n0223_p0485b22║ 以 智徧通與物同性而知物故名為神通非是往
X04n0223_p0485b23║ 來自他見故如此十定十通十忍等是十地位 終
X04n0223_p0485b24║ 入 於生死利 眾生之 方便 亦是十住 十行十迴向
X04n0223_p0485c01║ 十地十一 地五 位 通修 餘義經文自具 。
X04n0223_p0485c02║ 十忍品第二 十九
X04n0223_p0485c03║ 【論】將釋此品約分三門一 釋品名目二 釋品來意
X04n0223_p0485c04║ 三隨文釋義一 釋品名目者明此品通初 發心之
X04n0223_p0485c05║ 始自位 昇進行之 門亦通佛果後利 眾生成行之
X04n0223_p0485c06║ 方便 以 隨行之 忍依行立名若以 權教菩薩地前
X04n0223_p0485c07║ 為伏忍地上見道方入 順無生忍若以 一 乘通十
X04n0223_p0485c08║ 住 初 心得憶念諸佛智慧光 明門名生佛智慧家
X04n0223_p0485c09║ 名得音聲忍亦名順無生忍但 為隨行名異故且
X04n0223_p0485c10║ 約十住 初 生佛智慧家約名順佛正智慧無生忍
X04n0223_p0485c11║ 以 十行中名以 佛智慧隨行無生忍以 十迴向中
X04n0223_p0485c12║ 以 約理智之 中以 無限大願起大慈悲門和融理
X04n0223_p0485c13║ 智大慈悲使令均調名和融大願大悲大智寂用
X04n0223_p0485c14║ 無生忍此是地前 隨行順無生忍從初 地至三地
X04n0223_p0485c15║ 總取地前 三位 總作一 法修 行名長養智悲使令
X04n0223_p0485c16║ 慣習成滿以 初 地依地前 十住 十行十迴向大願
X04n0223_p0485c17║ 圓滿發心起常處生死守護眾生之 志是故亦名
X04n0223_p0485c18║ 順忍直至八 地名得無生忍善財童子初 地善知
X04n0223_p0485c19║ 識名婆珊演底此名主 當春生苗稼亦名依止無
X04n0223_p0485c20║ 畏為明表主 當眾生初 發心之 菩提苗稼亦名主
X04n0223_p0485c21║ 當眾生與作依止使令無畏此初 地菩薩以 前 願
X04n0223_p0485c22║ 力 處眾生界行故二 地明修 上上十善戒治欲界
X04n0223_p0485c23║ 惑習使令無著故三地修 上界八 禪及以 九定令
X04n0223_p0485c24║ 於禪界不著此名順其理智利 俗 長養大悲順無
X04n0223_p0486a01║ 生忍四地方明三界不污又明生在佛家五 地以
X04n0223_p0486a02║ 禪定門發善巧智慧修 世 間技藝六 地修 世 間出
X04n0223_p0486a03║ 世 間智慧已終滅定三空現前 名寂滅忍七地常
X04n0223_p0486a04║ 處生死行圓八 地現行菩薩行功 用已終得無生
X04n0223_p0486a05║ 忍九地以 法師位 明說法得自在用十地佛用一
X04n0223_p0486a06║ 分方終十一 地普賢行滿已去純是妙覺如來不
X04n0223_p0486a07║ 離菩薩方便 以 用濟生此十種忍若以 十地昇進
X04n0223_p0486a08║ 論之 一 地得一 忍十定十通亦然約以 堪忍之 位
X04n0223_p0486a09║ 至普賢行內以 立品之 名目又隨位 進修 之 位 調
X04n0223_p0486a10║ 治之 功 隨行立名名之 十忍品二 釋品來意者前
X04n0223_p0486a11║ 已有十通此乃約通有忍若無神智通達但 成伏
X04n0223_p0486a12║ 忍法忍不生以 此品須來此乃十地已前 以 忍成
X04n0223_p0486a13║ 通十一 地內以 通成忍亦是十定十通十忍是一
X04n0223_p0486a14║ 德之 功 用故三隨文釋義者已下有十段文明十
X04n0223_p0486a15║ 種忍。
X04n0223_p0486a16║ 【經】爾時普賢菩薩告諸菩薩言佛子菩薩摩訶薩有
X04n0223_p0486a17║ 十種忍若得此忍則 得到 於一 切菩薩無礙忍地一
X04n0223_p0486a18║ 切佛法無礙無盡何 者為十所謂音聲忍順忍無生
X04n0223_p0486a19║ 法忍如幻忍如燄忍如夢忍如響忍如影忍如化忍
X04n0223_p0486a20║ 如空忍此十種忍三世 諸佛已說今說當說佛子云
X04n0223_p0486a21║ 何 為菩薩摩訶薩音聲忍謂聞諸佛所說之 法不驚
X04n0223_p0486a22║ 不怖不畏深信 悟解愛樂趣向專心憶念修 習安住
X04n0223_p0486a23║ 是名菩薩摩訶薩第一 音聲忍佛子云 何 為菩薩摩
X04n0223_p0486a24║ 訶薩順忍謂於諸法思惟觀察平等無違隨順了 知
X04n0223_p0486b01║ 令心清淨正住 修 習趣入 成就是名菩薩摩訶薩第
X04n0223_p0486b02║ 二 順忍佛子云 何 為菩薩摩訶薩無生法忍佛子此
X04n0223_p0486b03║ 菩薩摩訶薩不見有少法生亦不見有少法滅何 以
X04n0223_p0486b04║ 故若無生則 無滅若無滅則 無盡若無盡則 離垢若
X04n0223_p0486b05║ 離垢則 無差別 若無差別 則 無處所若無處所則 寂
X04n0223_p0486b06║ 靜若寂靜則 離欲若離欲則 無作若無作則 無願若
X04n0223_p0486b07║ 無願則 無住 若無住 則 無去無來是名菩薩摩訶薩
X04n0223_p0486b08║ 第三無生法忍佛子云 何 為菩薩摩訶薩如幻忍佛
X04n0223_p0486b09║ 子此菩薩摩訶薩知一 切法皆悉如幻從因緣起於
X04n0223_p0486b10║ 一 法中解多法於多法中解一 法此菩薩知諸法如
X04n0223_p0486b11║ 幻已了 達國土了 達眾生了 達法界了 達世 間平等
X04n0223_p0486b12║ 了 達佛出現平等了 達三世 平等成就種種神通變
X04n0223_p0486b13║ 化譬如幻非象非馬非車非步非男非女非童男非
X04n0223_p0486b14║ 童女非樹非葉非華非果非地非水非火非風非晝
X04n0223_p0486b15║ 非夜非日非月非半月非一 月非一 年非百年非一
X04n0223_p0486b16║ 劫 非多劫 非定非亂 非純非雜非一 非異非廣非狹
X04n0223_p0486b17║ 非多非少非量非無量非麤非細非是一 切種種眾
X04n0223_p0486b18║ 物種種非幻幻非種種然由幻故示現種種差別 之
X04n0223_p0486b19║ 事 菩薩摩訶薩亦復如是觀一 切世 間如幻所謂業
X04n0223_p0486b20║ 世 間煩惱世 間國土世 間法世 間時世 間趣世 間成
X04n0223_p0486b21║ 世 間壞世 間運動 世 間造作世 間菩薩摩訶薩觀一
X04n0223_p0486b22║ 切世 間如幻時不見眾生生不見眾生滅不見國土
X04n0223_p0486b23║ 生不見國土滅不見諸法生不見諸法滅不見過去
X04n0223_p0486b24║ 可分別 不見未來有起作不見現在一 念住 不觀察
X04n0223_p0486c01║ 菩提不分別 菩提不見佛出現不見佛涅槃不見住
X04n0223_p0486c02║ 大願不見入 正位 不出平等性是菩薩雖成就佛國
X04n0223_p0486c03║ 土知國土無差別 雖成就眾生界知眾生無差別 雖
X04n0223_p0486c04║ 普觀法界而安住 法性寂然不動 雖達三世 平等而
X04n0223_p0486c05║ 不違分別 三世 法雖成就蘊處而永斷所依雖度脫
X04n0223_p0486c06║ 眾生而了 知法界平等無種種差別 雖知一 切法遠
X04n0223_p0486c07║ 離文字不可言說而常說法辯才無盡雖不取著化
X04n0223_p0486c08║ 眾生事 而不捨大悲為度一 切轉於法輪雖為開示
X04n0223_p0486c09║ 過去因緣而知因緣性無有動 轉是名菩薩摩訶薩
X04n0223_p0486c10║ 第四如幻忍佛子云 何 為菩薩摩訶薩如燄忍佛子
X04n0223_p0486c11║ 此菩薩摩訶薩知一 切世 間同於陽燄譬如陽燄無
X04n0223_p0486c12║ 有方所非內非外非有非無非斷非常非一 色非種
X04n0223_p0486c13║ 種色亦非無色但 隨世 間言說顯示菩薩如是如實
X04n0223_p0486c14║ 觀察了 知諸法現證一 切令得圓滿是名菩薩摩訶
X04n0223_p0486c15║ 薩第五 如燄忍佛子云 何 為菩薩摩訶薩如夢忍佛
X04n0223_p0486c16║ 子此菩薩摩訶薩知一 切世 間如夢譬如夢非世 間
X04n0223_p0486c17║ 非離世 間非欲界非色界非無色界非生非沒非染
X04n0223_p0486c18║ 非淨而有示現菩薩摩訶薩亦復如是知一 切世 間
X04n0223_p0486c19║ 悉同於夢無有變異故如夢自性故如夢執著故如
X04n0223_p0486c20║ 夢性離故如夢本性故如夢所現故如夢無差別 故
X04n0223_p0486c21║ 如夢想分別 故如夢覺時故是名菩薩摩訶薩第六
X04n0223_p0486c22║ 如夢忍佛子云 何 為菩薩摩訶薩如響忍佛子此菩
X04n0223_p0486c23║ 薩摩訶薩聞佛說法觀諸法性修 學成就到 於彼岸
X04n0223_p0486c24║ 知一 切音聲悉同於響無來無去如是示現佛子此
X04n0223_p0487a01║ 菩薩摩訶薩觀如來聲不從內出不從外出亦不從
X04n0223_p0487a02║ 於內外而出雖了 此聲非內非外非內外出而能示
X04n0223_p0487a03║ 現善巧名句成就演說譬如谷響從緣所起而與法
X04n0223_p0487a04║ 性無有相違令諸眾生隨類各解而得修 學如帝釋
X04n0223_p0487a05║ 夫人阿脩羅女名曰舍支於一 音中出千種音亦不
X04n0223_p0487a06║ 心念令如是出菩薩摩訶薩亦復如是入 無分別 界
X04n0223_p0487a07║ 成就善巧隨類之 音於無邊世 界中恒轉法輪此菩
X04n0223_p0487a08║ 薩善能觀察一 切眾生以 廣長舌相而為演說其聲
X04n0223_p0487a09║ 無礙徧十方土令隨所宜聞法各異雖知聲無起而
X04n0223_p0487a10║ 普現音聲雖知無所說而廣說諸法妙音平等隨類
X04n0223_p0487a11║ 各解悉以 智慧而能了 達是名菩薩摩訶薩第七如
X04n0223_p0487a12║ 響忍佛子云 何 為菩薩摩訶薩如影忍佛子此菩薩
X04n0223_p0487a13║ 摩訶薩非於世 間生非於世 間歿非在世 間內非在
X04n0223_p0487a14║ 世 間外非行於世 間非不行於世 間非同於世 間非
X04n0223_p0487a15║ 異於世 間非往於世 間非不往於世 間非住 於世 間
X04n0223_p0487a16║ 非不住 於世 間非是世 間非出世 間非修 菩薩行非
X04n0223_p0487a17║ 捨於大願非實非不實雖常行一 切佛法而能辦一
X04n0223_p0487a18║ 切世 間事 不隨世 間流亦不住 法流譬如日月男子
X04n0223_p0487a19║ 女人舍宅山林河泉等物於油於水於身於寶於明
X04n0223_p0487a20║ 鏡等清淨物中而現其影影與油等非一 非異非離
X04n0223_p0487a21║ 非合於川流中亦不漂度於池井內亦不沈沒雖現
X04n0223_p0487a22║ 其中無所染著然諸眾生知於此處有是影現亦知
X04n0223_p0487a23║ 彼處無如是影遠物近物雖皆影現影不隨物而有
X04n0223_p0487a24║ 近遠菩薩摩訶薩亦復如是能知自身及以 他身一
X04n0223_p0487b01║ 切皆是智之 境界不作二 解謂自他別 而於自國土
X04n0223_p0487b02║ 於他國土各各差別 一 時普現如種子中無有根芽
X04n0223_p0487b03║ 莖節枝葉而能生起如是等事 菩薩摩訶薩亦復如
X04n0223_p0487b04║ 是於無二 法中分別 二 相善巧方便 通達無礙是名
X04n0223_p0487b05║ 菩薩摩訶薩第八 如影忍菩薩摩訶薩成就此忍雖
X04n0223_p0487b06║ 不往詣十方國土而能普現一 切佛剎亦不離此亦
X04n0223_p0487b07║ 不到 彼如影普現所行無礙令諸眾生見差別 身同
X04n0223_p0487b08║ 於世 間堅實之 相然此差別 即非差別 別 與不別 無
X04n0223_p0487b09║ 所障礙此菩薩從於如來種性而生身語及意清淨
X04n0223_p0487b10║ 無礙故能獲得無邊色相清淨之 身佛子云 何 為菩
X04n0223_p0487b11║ 薩摩訶薩如化忍佛子此菩薩摩訶薩知一 切世 間
X04n0223_p0487b12║ 皆悉如化所謂一 切眾生意業化覺想所起故一 切
X04n0223_p0487b13║ 世 間諸行化分別 所起故一 切苦樂顛倒化妄取所
X04n0223_p0487b14║ 起故一 切世 間不實法化言說所現故一 切煩惱分
X04n0223_p0487b15║ 別 化想念所起故復有清淨調伏化無分別 所現故
X04n0223_p0487b16║ 於三世 不轉化無生平等故菩薩願力 化廣大修 行
X04n0223_p0487b17║ 故如來大悲化方便 示現故轉法輪方便 化智慧無
X04n0223_p0487b18║ 畏辯才所說故菩薩如是了 知世 間出世 間化現證
X04n0223_p0487b19║ 知廣大知無邊知如事 知自在知真實知非虗妄見
X04n0223_p0487b20║ 所能傾 動 隨世 所行亦不失壞譬如化不從心起不
X04n0223_p0487b21║ 從心法起不從業起不受果報非世 間生非世 間滅
X04n0223_p0487b22║ 不可隨逐不可攬觸非久 住 非須臾住 非行世 間非
X04n0223_p0487b23║ 離世 間不專繫一 方不普屬諸方非有量非無量不
X04n0223_p0487b24║ 厭不息非不厭息非凡非聖非染非淨非生非死非
X04n0223_p0487c01║ 智非愚非見非不見非依世 間非入 法界非黠慧非
X04n0223_p0487c02║ 遲鈍非取非不取非生死非涅槃非有非無有菩薩
X04n0223_p0487c03║ 如是善巧方便 行於世 間修 菩薩道了 知世 法分身
X04n0223_p0487c04║ 化往不著世 間不取自身於世 於身無所分別 不住
X04n0223_p0487c05║ 世 間不離世 間不住 於法不離於法以 本願故不棄
X04n0223_p0487c06║ 捨一 眾生界不調伏少眾生界不分別 法非不分別
X04n0223_p0487c07║ 法知諸法性無來無去雖無所有而滿足佛法了 法
X04n0223_p0487c08║ 如化非有非無佛子菩薩摩訶薩如是安住 如化忍
X04n0223_p0487c09║ 時悉能滿足一 切諸佛菩提之 道利 益眾生是名菩
X04n0223_p0487c10║ 薩摩訶薩第九如化忍菩薩摩訶薩成就此忍凡有
X04n0223_p0487c11║ 所作悉同於化譬如化士於一 切佛剎無所依住 於
X04n0223_p0487c12║ 一 切世 間無所取著於一 切佛法不生分別 而趣佛
X04n0223_p0487c13║ 菩提無有懈倦修 菩薩行離諸顛倒雖無有身而現
X04n0223_p0487c14║ 一 切身雖無所住 而住 眾國土雖無有色而普現眾
X04n0223_p0487c15║ 色雖不著實際而明照法性平等圓滿佛子此菩薩
X04n0223_p0487c16║ 摩訶薩於一 切法無所依止名解脫者一 切過失悉
X04n0223_p0487c17║ 皆捨離名調伏者不動 不轉普入 一 切如來眾會名
X04n0223_p0487c18║ 神通者於無生法已得善巧名無退者具 一 切力 須
X04n0223_p0487c19║ 彌鐵圍不能為障名無礙者佛子云 何 為菩薩摩訶
X04n0223_p0487c20║ 薩如空忍佛子此菩薩摩訶薩了 一 切法界猶如虗
X04n0223_p0487c21║ 空以 無相故一 切世 界猶如虗空以 無起故一 切法
X04n0223_p0487c22║ 猶如虗空以 無二 故一 切眾生行猶如虗空無所行
X04n0223_p0487c23║ 故一 切佛猶如虗空無分別 故一 切佛力 猶如虗空
X04n0223_p0487c24║ 無差別 故一 切禪定猶如虗空三際平等故所說一
X04n0223_p0488a01║ 切法猶如虗空不可言說故一 切佛身猶如虗空無
X04n0223_p0488a02║ 著無礙故菩薩如是以 如虗空方便 了 一 切法皆無
X04n0223_p0488a03║ 所有佛子菩薩摩訶薩以 如虗空忍智了 一 切法時
X04n0223_p0488a04║ 得如虗空身身業得如虗空語語業得如虗空意意
X04n0223_p0488a05║ 業譬如虗空一 切法依不生不沒菩薩摩訶薩亦復
X04n0223_p0488a06║ 如是一 切法身不生不沒譬如虗空不可破壞菩薩
X04n0223_p0488a07║ 摩訶薩亦復如是智慧諸力 不可破壞譬如虗空一
X04n0223_p0488a08║ 切世 間之 所依止而無所依菩薩摩訶薩亦復如是
X04n0223_p0488a09║ 一 切諸法之 所依止而無所依譬如虗空無生無滅
X04n0223_p0488a10║ 能持一 切世 間生滅菩薩摩訶薩亦復如是無向無
X04n0223_p0488a11║ 得能示向得普使世 間修 行清淨譬如虗空無方無
X04n0223_p0488a12║ 隅而能顯現無邊方隅菩薩摩訶薩亦復如是無業
X04n0223_p0488a13║ 無報而能顯示種種業報譬如虗空非行非住 而能
X04n0223_p0488a14║ 示現種種威儀 菩薩摩訶薩亦復如是非行非住 而
X04n0223_p0488a15║ 能分別 一 切諸行譬如虗空非色非非色而能示現
X04n0223_p0488a16║ 種種諸色菩薩摩訶薩亦復如是非世 間色非出世
X04n0223_p0488a17║ 間色而能示現一 切諸色譬如虗空非久 非近而能
X04n0223_p0488a18║ 久 住 現一 切物菩薩摩訶薩亦復如是非久 非近而
X04n0223_p0488a19║ 能久 住 顯示菩薩所行諸行譬如虗空非淨非穢不
X04n0223_p0488a20║ 離淨穢菩薩摩訶薩亦復如是非障非無障不離障
X04n0223_p0488a21║ 無障譬如虗空一 切世 間皆現其前 非現一 切世 間
X04n0223_p0488a22║ 之 前 菩薩摩訶薩亦復如是一 切諸法皆現其前 非
X04n0223_p0488a23║ 現一 切諸法之 前 譬如虗空普入 一 切而無邊際菩
X04n0223_p0488a24║ 薩摩訶薩亦復如是普入 諸法而菩薩心無有邊際
X04n0223_p0488b01║ 何 以 故菩薩所作如虗空故謂所有修 習所有嚴淨
X04n0223_p0488b02║ 所有成就皆悉平等一 體一 味一 種分量如虗空清
X04n0223_p0488b03║ 淨偏 一 切處如是證知一 切諸法於一 切法無有分
X04n0223_p0488b04║ 別 嚴淨一 切諸佛國土圓滿一 切無所依身了 一 切
X04n0223_p0488b05║ 方無有迷惑具 一 切力 不可摧壞滿足一 切無邊功
X04n0223_p0488b06║ 德已到 一 切甚深法處通達一 切波羅蜜道普坐一
X04n0223_p0488b07║ 切金剛 之 座普發一 切隨類之 音為一 切世 間轉於
X04n0223_p0488b08║ 法輪未曾失時是名菩薩摩訶薩第十如空忍菩薩
X04n0223_p0488b09║ 摩訶薩成就此忍得無來身以 無去故得無生身以
X04n0223_p0488b10║ 無滅故得不動 身以 無壞故得不實身離虗妄故得
X04n0223_p0488b11║ 一 相身以 無相故得無量身佛力 無量故得平等身
X04n0223_p0488b12║ 同如相故得無差別 身等觀三世 故得至一 切處身
X04n0223_p0488b13║ 淨眼等照無障礙故得離欲際身知一 切法無合散
X04n0223_p0488b14║ 故得虗空無邊際身福德藏無盡如虗空故得無斷
X04n0223_p0488b15║ 無盡法性平等辯才身知一 切法相唯是一 相無性
X04n0223_p0488b16║ 為性如虗空故得無量無礙音聲身無所障礙如虗
X04n0223_p0488b17║ 空故得具 足一 切善巧清淨菩薩行身於一 切處皆
X04n0223_p0488b18║ 無障礙如虗空故得一 切佛法海次第相續身不可
X04n0223_p0488b19║ 斷絕如虗空故得一 切佛剎中現無量佛剎身離諸
X04n0223_p0488b20║ 貪著如虗空無邊故得示現一 切自在法無休息身
X04n0223_p0488b21║ 如虗空大海無邊際故得一 切不可壞堅固勢 力 身
X04n0223_p0488b22║ 如虗空任持一 切世 間故得諸根明利 如金剛 堅固
X04n0223_p0488b23║ 不可壞身如虗空一 切劫 火不能燒故得持一 切世
X04n0223_p0488b24║ 間力 身智慧力 如虗空故佛子是名菩薩摩訶薩十
X04n0223_p0488c01║ 種忍爾時普賢菩薩摩訶薩欲重宣其義而說頌言。
X04n0223_p0488c02║ 譬如世 有人 聞有寶藏處 以 其可得故
X04n0223_p0488c03║ 心生大歡喜 如是大智慧 菩薩真佛子
X04n0223_p0488c04║ 聽聞諸佛法 甚深寂滅相 聞此深法時
X04n0223_p0488c05║ 其心得安隱 不驚亦不怖 亦不生恐畏
X04n0223_p0488c06║ 大士求菩提 聞斯廣大音 心淨能堪忍
X04n0223_p0488c07║ 於此無疑惑 自念以 聞此 甚深微妙法
X04n0223_p0488c08║ 當成一 切智 人天大導師 菩薩聞此音
X04n0223_p0488c09║ 其心大歡喜 發生堅固意 願求諸佛法
X04n0223_p0488c10║ 以 樂菩提故 其心漸調伏 令信 益增長
X04n0223_p0488c11║ 於法無違謗 是故聞此音 其心得堪忍
X04n0223_p0488c12║ 安住 而不動 修 行菩薩行 為求菩提故
X04n0223_p0488c13║ 專行向彼道 精進無退轉 不捨眾善軛
X04n0223_p0488c14║ 以 求菩提故 其心無恐畏 聞法增勇 猛
X04n0223_p0488c15║ 供 佛令歡喜 如有大福人 獲得真金藏
X04n0223_p0488c16║ 隨身所應服 造作莊嚴具 菩薩亦如是
X04n0223_p0488c17║ 聞此甚深義 思惟增智海 以 修 隨順法
X04n0223_p0488c18║ 法有亦順知 法無亦順知 隨彼法如是
X04n0223_p0488c19║ 如是知諸法 成就清淨心 明徹大歡喜
X04n0223_p0488c20║ 知法從緣起 勇 猛勤 修 習 平等觀諸法
X04n0223_p0488c21║ 了 知其自性 不違佛法藏 普覺一 切法
X04n0223_p0488c22║ 志樂常堅固 嚴淨佛菩提 不動 如須彌
X04n0223_p0488c23║ 一 心求正覺 以 發精進意 復修 三昧道
X04n0223_p0488c24║ 無量劫 勤 行 未曾有退失 菩薩所入 法
X04n0223_p0489a01║ 是佛所行處 於此能了 知 其心無厭怠
X04n0223_p0489a02║ 如無等所說 平等觀諸法 非不平等忍
X04n0223_p0489a03║ 能成平等智 隨順佛所說 成就此忍門
X04n0223_p0489a04║ 如法而了 知 亦不分別 法 三十三天中
X04n0223_p0489a05║ 所有諸天子 共同一 器食 所食各不同
X04n0223_p0489a06║ 所食種種食 不從十方來 如其所修 業
X04n0223_p0489a07║ 自然咸在器 菩薩亦如是 觀察一 切法
X04n0223_p0489a08║ 悉從因緣起 無生故無滅 無滅故無盡
X04n0223_p0489a09║ 無盡故無染 於世 變異法 了 知無變異
X04n0223_p0489a10║ 無異則 無處 無處即寂滅 其心無染著
X04n0223_p0489a11║ 願度諸羣生 專念於諸法 未曾有散動
X04n0223_p0489a12║ 而以 悲願心 方便 行於世 勤 求於十力
X04n0223_p0489a13║ 處世 而不住 無去亦無來 方便 善說法
X04n0223_p0489a14║ 此忍最為上 了 法無有盡 入 於真法界
X04n0223_p0489a15║ 實亦無所入 菩薩住 此忍 普見諸如來
X04n0223_p0489a16║ 同時與授記 斯名受佛職 了 達三世 法
X04n0223_p0489a17║ 寂滅清淨相 而能化眾生 置於善道中
X04n0223_p0489a18║ 世 間種種法 一 切皆如幻 若能如是知
X04n0223_p0489a19║ 其心無所動 諸業從心生 故說心如幻
X04n0223_p0489a20║ 若離此分別 普滅諸有趣 譬如工幻師
X04n0223_p0489a21║ 普現諸色像 徒令眾貪樂 畢竟無所得
X04n0223_p0489a22║ 世 間亦如是 一 切皆如幻 無性亦無生
X04n0223_p0489a23║ 示現有種種 度脫諸眾生 令知法如幻
X04n0223_p0489a24║ 眾生不異幻 了 幻無眾生 眾生及國土
X04n0223_p0489b01║ 三世 所有法 如是悉無餘 一 切皆如幻
X04n0223_p0489b02║ 幻作男女形 及象馬牛羊 屋宅池泉類
X04n0223_p0489b03║ 園林華果等 幻物無知覺 亦無有住 處
X04n0223_p0489b04║ 畢竟寂滅相 但 隨分別 現 菩薩能如是
X04n0223_p0489b05║ 普見諸世 間 有無一 切法 了 達悉如幻
X04n0223_p0489b06║ 眾生及國土 種種業所造 入 於如幻際
X04n0223_p0489b07║ 於彼無依著 如是得善巧 寂滅無戲論
X04n0223_p0489b08║ 住 於無礙地 普現大威力 勇 猛諸佛子
X04n0223_p0489b09║ 隨順入 妙法 善觀一 切想 纏網於世 間
X04n0223_p0489b10║ 眾想如陽燄 令眾生倒解 菩薩善知想
X04n0223_p0489b11║ 捨離一 切倒 眾生各別 異 形類非一 種
X04n0223_p0489b12║ 了 達皆是想 一 切無真實 十方諸眾生
X04n0223_p0489b13║ 皆為想所覆 若捨顛倒見 則 滅世 間想
X04n0223_p0489b14║ 世 間如陽燄 以 想有差別 知世 住 於想
X04n0223_p0489b15║ 遠離二 顛倒 譬如熱時燄 世 見謂為水
X04n0223_p0489b16║ 水實無所有 智者不應求 眾生亦復然
X04n0223_p0489b17║ 世 趣皆無有 如燄住 於想 無礙心境界
X04n0223_p0489b18║ 若離於諸想 亦離諸戲論 愚癡著想者
X04n0223_p0489b19║ 悉令得解脫 遠離憍慢心 除滅世 間想
X04n0223_p0489b20║ 住 盡無盡處 是菩薩方便 菩薩了 世 法
X04n0223_p0489b21║ 一 切皆如夢 非處非無處 體性恒寂滅
X04n0223_p0489b22║ 諸法無分別 如夢不異心 三世 諸世 間
X04n0223_p0489b23║ 一 切悉如是 夢體無生滅 亦無有方所
X04n0223_p0489b24║ 三界悉如是 見者心解脫 夢不在世 間
X04n0223_p0489c01║ 不在非世 間 此二 不分別 得入 於忍地
X04n0223_p0489c02║ 譬如夢中見 種種諸異相 世 間亦如是
X04n0223_p0489c03║ 與夢無差別 住 於夢定者 了 世 皆如夢
X04n0223_p0489c04║ 非同非是異 非一 非種種 眾生諸剎業
X04n0223_p0489c05║ 雜染及清淨 如是悉了 知 與夢皆平等
X04n0223_p0489c06║ 菩薩所行行 及以 諸大願 明了 皆如夢
X04n0223_p0489c07║ 與世 亦無別 了 世 皆空寂 不壞於世 法
X04n0223_p0489c08║ 譬如夢所見 長短等諸色 是名如夢忍
X04n0223_p0489c09║ 因此了 世 法 疾成無礙智 廣度諸羣生
X04n0223_p0489c10║ 修 行如是行 出生廣大解 巧知諸法性
X04n0223_p0489c11║ 於法心無著 一 切諸世 間 種種諸音聲
X04n0223_p0489c12║ 非內亦非外 了 之 悉如響 如聞種種響
X04n0223_p0489c13║ 心不生分別 菩薩聞音聲 其心亦如是
X04n0223_p0489c14║ 瞻仰諸如來 及聽說法音 演契經無量
X04n0223_p0489c15║ 雖聞無所著 如響無來處 所聞聲亦然
X04n0223_p0489c16║ 而能分別 法 與法無乖 謬 善了 諸音聲
X04n0223_p0489c17║ 於聲不分別 知聲悉空寂 普出清淨音
X04n0223_p0489c18║ 了 法不在言 善入 無言際 而能示言說
X04n0223_p0489c19║ 如響徧世 間 了 知言語道 具 足音聲分
X04n0223_p0489c20║ 知聲性空寂 以 世 言音說 如世 所有音
X04n0223_p0489c21║ 示同分別 法 其音悉周徧 開悟諸羣生
X04n0223_p0489c22║ 菩薩獲此忍 淨音化世 間 善巧說三世
X04n0223_p0489c23║ 於世 無所著 為欲利 世 間 專意求菩提
X04n0223_p0489c24║ 而常入 法性 於彼無分別 普觀諸世 間
X04n0223_p0490a01║ 寂滅無體性 而恒為饒益 修 行意不動
X04n0223_p0490a02║ 不住 於世 間 不離於世 間 於世 無所依
X04n0223_p0490a03║ 依處不可得 了 知世 間性 於性無染著
X04n0223_p0490a04║ 雖不依世 間 化世 令超度 世 間所有法
X04n0223_p0490a05║ 悉知其自性 了 法無有二 無二 亦無著
X04n0223_p0490a06║ 心不離世 間 亦不住 世 間 非於世 間外
X04n0223_p0490a07║ 修 行一 切智 譬如水中影 非內亦非外
X04n0223_p0490a08║ 菩薩求菩提 了 世 非世 間 不於世 住 出
X04n0223_p0490a09║ 以 世 不可說 亦不在內外 如影現世 間
X04n0223_p0490a10║ 入 此甚深義 離垢悉明徹 不捨本誓心
X04n0223_p0490a11║ 普照智慧燈 世 間無邊際 智入 悉齊等
X04n0223_p0490a12║ 普化諸羣生 令其捨眾著 觀察甚深法
X04n0223_p0490a13║ 利 益羣生眾 從此入 於智 修 行一 切道
X04n0223_p0490a14║ 菩薩觀諸法 諦了 悉如化 而行如化行
X04n0223_p0490a15║ 畢竟永不捨 隨順化自在 修 習菩提道
X04n0223_p0490a16║ 一 切法如化 菩薩行亦然 一 切諸世 間
X04n0223_p0490a17║ 及以 無量業 平等悉如化 畢竟住 寂滅
X04n0223_p0490a18║ 三世 所有佛 一 切亦如化 本願修 諸行
X04n0223_p0490a19║ 變化成如來 佛以 大慈悲 度脫化眾生
X04n0223_p0490a20║ 度脫亦如化 化力 為說法 知世 皆如化
X04n0223_p0490a21║ 不分別 世 間 化事 種種殊 皆由業差別
X04n0223_p0490a22║ 修 習菩提行 莊嚴於化藏 無量善莊嚴
X04n0223_p0490a23║ 如業作世 間 化法離分別 亦不分別 法
X04n0223_p0490a24║ 此二 俱 寂滅 菩薩行如是 化海了 於智
X04n0223_p0490b01║ 化性印世 間 化非生滅法 智慧亦如是
X04n0223_p0490b02║ 第十忍明觀 眾生及諸法 體性皆寂滅
X04n0223_p0490b03║ 如空無處所 獲此如空智 永離諸取著
X04n0223_p0490b04║ 如空無種種 於世 無所礙 成就空忍力
X04n0223_p0490b05║ 如空無有盡 境界如虗空 不作空分別
X04n0223_p0490b06║ 虗空無體性 亦復非斷滅 亦無種種別
X04n0223_p0490b07║ 智力 亦如是 虗空無初 際 亦復無中後
X04n0223_p0490b08║ 其量不可得 菩薩智亦然 如是觀法性
X04n0223_p0490b09║ 一 切如虗空 無生亦無滅 菩薩之 所得
X04n0223_p0490b10║ 自住 如空法 復為眾生說 降伏一 切魔
X04n0223_p0490b11║ 皆斯忍方便 世 間相差別 皆空無有相
X04n0223_p0490b12║ 入 於無相處 諸相悉平等 唯以 一 方便
X04n0223_p0490b13║ 普入 眾世 間 謂知三世 法 悉等虗空性
X04n0223_p0490b14║ 智慧與音聲 及以 菩薩身 其性如虗空
X04n0223_p0490b15║ 一 切皆寂滅 如是十種忍 佛子所修 行
X04n0223_p0490b16║ 其心善安住 廣為眾生說 於此善修 學
X04n0223_p0490b17║ 成就廣大力 法力 及智力 為菩提方便
X04n0223_p0490b18║ 通達此忍門 成就無礙智 超過一 切眾
X04n0223_p0490b19║ 轉於無上輪 所修 廣大行 其量不可得
X04n0223_p0490b20║ 調御師智海 乃能分別 知 捨我而修 行
X04n0223_p0490b21║ 入 於深法性 心常住 深法 以 是施羣生
X04n0223_p0490b22║ 眾生及剎塵 尚可知其數 菩薩諸功 德
X04n0223_p0490b23║ 無能度其限 菩薩能成就 如是十種忍
X04n0223_p0490b24║ 智慧及所行 眾生莫能測
X04n0223_p0490c01║ 【論】第十段已下有一 段頌是重頌前 十忍法故如
X04n0223_p0490c02║ 第一 音聲忍總配五 位 中初 位 十住 初 十行初 十
X04n0223_p0490c03║ 迴向初 十地初 十一 地初 如第二 順忍者十住 第
X04n0223_p0490c04║ 二 住 十行第二 行十迴向第二 迴向十地第二 地
X04n0223_p0490c05║ 十一 地第二 位 如是一 一 次第五 位 同配但 以 昇
X04n0223_p0490c06║ 進功 用慣習生熟不同故如是無生法忍如幻忍
X04n0223_p0490c07║ 如燄忍如夢忍如響忍如影忍如化忍如空忍皆
X04n0223_p0490c08║ 如上一 一 隨五 位 同配同修 又一 位 具 十忍故餘
X04n0223_p0490c09║ 義如文自具 已上十一 地行滿。
X04n0223_p0490c10║
X04n0223_p0490c11║ 大方廣佛新華嚴經合論卷第七十二
X04n0223_p0490c12║
X04n0223_p0490c13║ 音切
X04n0223_p0490c14║ 瑕 (胡加 切)。 瘦 (所祐切)。 攬 (郎淡切)。 觸 (尺玉切)。 黠 (胡八 切)。 軛 (於革許)熏
X04n0223_p0490c15║ (許云 切)。 勗 (許玉切)。
X04n0223_p0484a03║
X04n0223_p0484a04║
X04n0223_p0484a05║
X04n0223_p0484a06║
X04n0223_p0484a07║
X04n0223_p0484a08║ 大方廣佛新華嚴經合論卷第七十二
X04n0223_p0484a09║ 唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0484a10║ 唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0484a11║ 唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0484a12║ 十通品第二 十八 之 餘
X04n0223_p0484a13║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 出生無量阿僧 祇色身莊嚴
X04n0223_p0484a14║ 智通知一 切法遠離色相無差別 相無種種相無無
X04n0223_p0484a15║ 量相無分別 相無青黃赤白相菩薩如是入 於法界
X04n0223_p0484a16║ 能現其身作種種色所謂無邊色無量色清淨色莊
X04n0223_p0484a17║ 嚴色普徧色無比色普照色增上色無違逆色具 諸
X04n0223_p0484a18║ 相色離眾惡色大威力 色可尊重色無窮盡色眾雜
X04n0223_p0484a19║ 妙色極端嚴色不可量色善守護色能成熟色隨化
X04n0223_p0484a20║ 者色無障礙色甚明徹色無垢濁色極澄淨色大勇
X04n0223_p0484a21║ 健 色不思議方便 色不可壞色離瑕翳色無障闇色
X04n0223_p0484a22║ 善安住 色妙莊嚴色諸相端嚴色種種隨好色大尊
X04n0223_p0484a23║ 貴色妙境界色善磨瑩色清淨深心色熾然明盛色
X04n0223_p0484a24║ 最勝廣大色無間斷色無所依色無等比色充 滿不
X04n0223_p0484b01║ 可說佛剎色增長色堅固攝受色最勝功 德色隨諸
X04n0223_p0484b02║ 心樂色清淨解了 色積集眾妙色善巧決定色無有
X04n0223_p0484b03║ 障礙色虗空明淨色清淨可樂色離諸塵垢色不可
X04n0223_p0484b04║ 稱量色妙見色普見色隨時示現色寂靜色離貪色
X04n0223_p0484b05║ 真寔福田色能作安隱色離諸怖畏色離愚癡行色
X04n0223_p0484b06║ 智慧勇 猛色身相無礙色遊行普徧色心無所依色
X04n0223_p0484b07║ 大慈所起色大悲所現色平等出離色具 足福德色
X04n0223_p0484b08║ 隨心憶念色無邊妙寶色寶藏光 明色眾生信 樂色
X04n0223_p0484b09║ 一 切智現前 色歡喜眼色眾寶莊嚴第一 色無有處
X04n0223_p0484b10║ 所色自在示現色種種神通色生如來家色過諸譬
X04n0223_p0484b11║ 喻色周徧法界色眾皆往詣色種種色成就色出離
X04n0223_p0484b12║ 色隨所化者威儀 色見無厭足色種種明淨色能放
X04n0223_p0484b13║ 無數光 網色不可說光 明種種差別 色不可思香光
X04n0223_p0484b14║ 明超過三界色不可量日輪光 明照曜色示現無比
X04n0223_p0484b15║ 月身色無量可愛樂華雲色出生種種蓮華鬘雲莊
X04n0223_p0484b16║ 嚴色超過一 切世 間香燄普熏色出生一 切如來藏
X04n0223_p0484b17║ 色不可說音聲開示演暢一 切法色具 足一 切普賢
X04n0223_p0484b18║ 行色佛子菩薩摩訶薩深入 如是無色法界能現此
X04n0223_p0484b19║ 等種種色身令所化者見令所化者念為所化者轉
X04n0223_p0484b20║ 法輪隨所化者時隨所化者相令所化者親近令所
X04n0223_p0484b21║ 化者開悟為所化者起種種神通為所化者現種種
X04n0223_p0484b22║ 自在為所化者施種種能事 是名菩薩摩訶薩為度
X04n0223_p0484b23║ 一 切眾生故勤 修 成就第八 無數色身智神通。
X04n0223_p0484b24║ 【論】第八 一 段有四十一 行經明出生無量阿僧 祇
X04n0223_p0484c01║ 色身莊嚴智通大用。
X04n0223_p0484c02║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 一 切法智通知一 切法無有
X04n0223_p0484c03║ 名字無有種性無來無去非異非不異非種種非不
X04n0223_p0484c04║ 種種非二 非不二 無我無比不生不滅不動 不壞無
X04n0223_p0484c05║ 實無虗一 相無相非無非有非法非非法不隨於俗
X04n0223_p0484c06║ 非不隨俗 非業非非業非報非非報非有為非無為
X04n0223_p0484c07║ 非第一 義非不第一 義非道非非道非出離非不出
X04n0223_p0484c08║ 離非量非無量非世 間非出世 間非從因生非不從
X04n0223_p0484c09║ 因生非決定非不決定非成就非不成就非出非不
X04n0223_p0484c10║ 出非分別 非不分別 非如理非不如理此菩薩不取
X04n0223_p0484c11║ 世 俗 諦不住 第一 義不分別 諸法不建立文字隨順
X04n0223_p0484c12║ 寂滅性不捨一 切願見義知法興布法雲降霔法雨
X04n0223_p0484c13║ 雖知實相不可言說而以 方便 無盡辯才隨法隨義
X04n0223_p0484c14║ 次第開演以 於諸法言辭辯說皆得善巧大慈大悲
X04n0223_p0484c15║ 悉已清淨能於一 切離文字法中出生文字與法與
X04n0223_p0484c16║ 義隨順無違為說諸法悉從緣起雖有言說而無所
X04n0223_p0484c17║ 著演一 切法辯才無盡分別 安立開發示導令諸法
X04n0223_p0484c18║ 性具 足明顯斷眾疑網悉得清淨雖攝眾生不捨真
X04n0223_p0484c19║ 實於不二 法而無退轉常能演說無礙法門以 眾妙
X04n0223_p0484c20║ 音隨眾生心普雨法雨而不失時是名菩薩摩訶薩
X04n0223_p0484c21║ 第九一 切法智神通。
X04n0223_p0484c22║ 【論】第九一 段有二 十二 行半經明以 一 切法智通
X04n0223_p0484c23║ 大用此明於根本無作智起一 切差別 智故。
X04n0223_p0484c24║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 一 切法滅盡三昧智通於念
X04n0223_p0485a01║ 念中入 一 切法滅盡三昧亦不退菩薩道不捨菩薩
X04n0223_p0485a02║ 事 不捨大慈大悲心修 習波羅蜜未嘗休息觀察一
X04n0223_p0485a03║ 切佛國土無有厭倦不捨度眾生願不斷轉法輪事
X04n0223_p0485a04║ 不廢教化眾生業不捨供 養諸佛行不捨一 切法自
X04n0223_p0485a05║ 在門不捨常見一 切佛不捨常聞一 切法知一 切法
X04n0223_p0485a06║ 平等無礙自在成就一 切佛法所有勝願皆得圓滿
X04n0223_p0485a07║ 了 知一 切國土差別 入 佛種性到 於彼岸能於彼彼
X04n0223_p0485a08║ 諸世 界中學一 切法了 法無相知一 切法皆從緣起
X04n0223_p0485a09║ 無有體性然隨世 俗 方便 演說雖於諸法心無所住
X04n0223_p0485a10║ 然順眾生諸根欲樂方便 為說種種諸法此菩薩住
X04n0223_p0485a11║ 三昧時隨其心樂或住 一 劫 或住 百劫 或住 千劫 或
X04n0223_p0485a12║ 住 億 劫 或住 百億 劫 或住 千億 劫 或住 百千億 劫 或
X04n0223_p0485a13║ 住 那由他億 劫 或住 百那由他億 劫 或住 千那由他
X04n0223_p0485a14║ 億 劫 或住 百千那由他億 劫 或住 無數劫 或住 無量
X04n0223_p0485a15║ 劫 乃至或住 不可說不可說劫 菩薩入 此一 切法滅
X04n0223_p0485a16║ 盡三昧雖復經於爾所劫 住 而身不離散不羸瘦不
X04n0223_p0485a17║ 變異非見非不見不滅不壞不疲不懈不可盡竭雖
X04n0223_p0485a18║ 於有於無悉無所作而能成辦諸菩薩事 所謂恒不
X04n0223_p0485a19║ 捨離一 切眾生教化調伏未曾失時令其增長一 切
X04n0223_p0485a20║ 佛法於菩薩行悉得圓滿為欲利 益一 切眾生神通
X04n0223_p0485a21║ 變化無有休息譬如光 影普現一 切而於三昧寂然
X04n0223_p0485a22║ 不動 是為菩薩摩訶薩入 一 切法滅盡三昧智神通
X04n0223_p0485a23║ 佛子菩薩摩訶薩住 於如是十種神通一 切天人不
X04n0223_p0485a24║ 能思議一 切眾生不能思議一 切聲聞一 切獨覺及
X04n0223_p0485b01║ 餘一 切諸菩薩眾如是皆悉不能思議此菩薩身業
X04n0223_p0485b02║ 不可思議語業不可思議意業不可思議三昧自在
X04n0223_p0485b03║ 不可思議智慧境界不可思議唯除諸佛及有得此
X04n0223_p0485b04║ 神通菩薩餘無能說此人功 德稱楊讚歎佛子是為
X04n0223_p0485b05║ 菩薩摩訶薩十種神通若菩薩摩訶薩住 此神通悉
X04n0223_p0485b06║ 得一 切三世 無礙智神通。
X04n0223_p0485b07║ 【論】第十段三十五 行半經明以 一 切法滅盡三昧
X04n0223_p0485b08║ 智通大用此一 段明於法性寂滅理中常起大智
X04n0223_p0485b09║ 大悲大用利 生性圓滿故此已上十通皆以 不思
X04n0223_p0485b10║ 議無作無礙無限大自在智起無限寂用入 因陀
X04n0223_p0485b11║ 羅網境界重重自在法門皆不可作三乘有限量
X04n0223_p0485b12║ 見故如阿那律我以 天眼見三千大千世 界如觀
X04n0223_p0485b13║ 掌中菴摩勒 果等如權教菩薩見自他佛國往來
X04n0223_p0485b14║ 彼此皆有量故此約法身無限無表裏中間智身
X04n0223_p0485b15║ 亦爾總無限故處帝網重重大用故總約第一 義
X04n0223_p0485b16║ 天一 切智天非如世 間上界諸天眼耳通及三乘
X04n0223_p0485b17║ 聲聞緣覺淨土菩薩通故以 住 無體性神通身恒
X04n0223_p0485b18║ 不離本處而十方一 切諸佛國土一 切眾生國土
X04n0223_p0485b19║ 皆悉現自在身及以 毛孔而眼耳鼻舌身心無不
X04n0223_p0485b20║ 共同一 體一 性如因陀羅網眾像 互 容無往來自
X04n0223_p0485b21║ 他之 性此十通體如是徧周如是通徹名為神通
X04n0223_p0485b22║ 以 智徧通與物同性而知物故名為神通非是往
X04n0223_p0485b23║ 來自他見故如此十定十通十忍等是十地位 終
X04n0223_p0485b24║ 入 於生死利 眾生之 方便 亦是十住 十行十迴向
X04n0223_p0485c01║ 十地十一 地五 位 通修 餘義經文自具 。
X04n0223_p0485c02║ 十忍品第二 十九
X04n0223_p0485c03║ 【論】將釋此品約分三門一 釋品名目二 釋品來意
X04n0223_p0485c04║ 三隨文釋義一 釋品名目者明此品通初 發心之
X04n0223_p0485c05║ 始自位 昇進行之 門亦通佛果後利 眾生成行之
X04n0223_p0485c06║ 方便 以 隨行之 忍依行立名若以 權教菩薩地前
X04n0223_p0485c07║ 為伏忍地上見道方入 順無生忍若以 一 乘通十
X04n0223_p0485c08║ 住 初 心得憶念諸佛智慧光 明門名生佛智慧家
X04n0223_p0485c09║ 名得音聲忍亦名順無生忍但 為隨行名異故且
X04n0223_p0485c10║ 約十住 初 生佛智慧家約名順佛正智慧無生忍
X04n0223_p0485c11║ 以 十行中名以 佛智慧隨行無生忍以 十迴向中
X04n0223_p0485c12║ 以 約理智之 中以 無限大願起大慈悲門和融理
X04n0223_p0485c13║ 智大慈悲使令均調名和融大願大悲大智寂用
X04n0223_p0485c14║ 無生忍此是地前 隨行順無生忍從初 地至三地
X04n0223_p0485c15║ 總取地前 三位 總作一 法修 行名長養智悲使令
X04n0223_p0485c16║ 慣習成滿以 初 地依地前 十住 十行十迴向大願
X04n0223_p0485c17║ 圓滿發心起常處生死守護眾生之 志是故亦名
X04n0223_p0485c18║ 順忍直至八 地名得無生忍善財童子初 地善知
X04n0223_p0485c19║ 識名婆珊演底此名主 當春生苗稼亦名依止無
X04n0223_p0485c20║ 畏為明表主 當眾生初 發心之 菩提苗稼亦名主
X04n0223_p0485c21║ 當眾生與作依止使令無畏此初 地菩薩以 前 願
X04n0223_p0485c22║ 力 處眾生界行故二 地明修 上上十善戒治欲界
X04n0223_p0485c23║ 惑習使令無著故三地修 上界八 禪及以 九定令
X04n0223_p0485c24║ 於禪界不著此名順其理智利 俗 長養大悲順無
X04n0223_p0486a01║ 生忍四地方明三界不污又明生在佛家五 地以
X04n0223_p0486a02║ 禪定門發善巧智慧修 世 間技藝六 地修 世 間出
X04n0223_p0486a03║ 世 間智慧已終滅定三空現前 名寂滅忍七地常
X04n0223_p0486a04║ 處生死行圓八 地現行菩薩行功 用已終得無生
X04n0223_p0486a05║ 忍九地以 法師位 明說法得自在用十地佛用一
X04n0223_p0486a06║ 分方終十一 地普賢行滿已去純是妙覺如來不
X04n0223_p0486a07║ 離菩薩方便 以 用濟生此十種忍若以 十地昇進
X04n0223_p0486a08║ 論之 一 地得一 忍十定十通亦然約以 堪忍之 位
X04n0223_p0486a09║ 至普賢行內以 立品之 名目又隨位 進修 之 位 調
X04n0223_p0486a10║ 治之 功 隨行立名名之 十忍品二 釋品來意者前
X04n0223_p0486a11║ 已有十通此乃約通有忍若無神智通達但 成伏
X04n0223_p0486a12║ 忍法忍不生以 此品須來此乃十地已前 以 忍成
X04n0223_p0486a13║ 通十一 地內以 通成忍亦是十定十通十忍是一
X04n0223_p0486a14║ 德之 功 用故三隨文釋義者已下有十段文明十
X04n0223_p0486a15║ 種忍。
X04n0223_p0486a16║ 【經】爾時普賢菩薩告諸菩薩言佛子菩薩摩訶薩有
X04n0223_p0486a17║ 十種忍若得此忍則 得到 於一 切菩薩無礙忍地一
X04n0223_p0486a18║ 切佛法無礙無盡何 者為十所謂音聲忍順忍無生
X04n0223_p0486a19║ 法忍如幻忍如燄忍如夢忍如響忍如影忍如化忍
X04n0223_p0486a20║ 如空忍此十種忍三世 諸佛已說今說當說佛子云
X04n0223_p0486a21║ 何 為菩薩摩訶薩音聲忍謂聞諸佛所說之 法不驚
X04n0223_p0486a22║ 不怖不畏深信 悟解愛樂趣向專心憶念修 習安住
X04n0223_p0486a23║ 是名菩薩摩訶薩第一 音聲忍佛子云 何 為菩薩摩
X04n0223_p0486a24║ 訶薩順忍謂於諸法思惟觀察平等無違隨順了 知
X04n0223_p0486b01║ 令心清淨正住 修 習趣入 成就是名菩薩摩訶薩第
X04n0223_p0486b02║ 二 順忍佛子云 何 為菩薩摩訶薩無生法忍佛子此
X04n0223_p0486b03║ 菩薩摩訶薩不見有少法生亦不見有少法滅何 以
X04n0223_p0486b04║ 故若無生則 無滅若無滅則 無盡若無盡則 離垢若
X04n0223_p0486b05║ 離垢則 無差別 若無差別 則 無處所若無處所則 寂
X04n0223_p0486b06║ 靜若寂靜則 離欲若離欲則 無作若無作則 無願若
X04n0223_p0486b07║ 無願則 無住 若無住 則 無去無來是名菩薩摩訶薩
X04n0223_p0486b08║ 第三無生法忍佛子云 何 為菩薩摩訶薩如幻忍佛
X04n0223_p0486b09║ 子此菩薩摩訶薩知一 切法皆悉如幻從因緣起於
X04n0223_p0486b10║ 一 法中解多法於多法中解一 法此菩薩知諸法如
X04n0223_p0486b11║ 幻已了 達國土了 達眾生了 達法界了 達世 間平等
X04n0223_p0486b12║ 了 達佛出現平等了 達三世 平等成就種種神通變
X04n0223_p0486b13║ 化譬如幻非象非馬非車非步非男非女非童男非
X04n0223_p0486b14║ 童女非樹非葉非華非果非地非水非火非風非晝
X04n0223_p0486b15║ 非夜非日非月非半月非一 月非一 年非百年非一
X04n0223_p0486b16║ 劫 非多劫 非定非亂 非純非雜非一 非異非廣非狹
X04n0223_p0486b17║ 非多非少非量非無量非麤非細非是一 切種種眾
X04n0223_p0486b18║ 物種種非幻幻非種種然由幻故示現種種差別 之
X04n0223_p0486b19║ 事 菩薩摩訶薩亦復如是觀一 切世 間如幻所謂業
X04n0223_p0486b20║ 世 間煩惱世 間國土世 間法世 間時世 間趣世 間成
X04n0223_p0486b21║ 世 間壞世 間運動 世 間造作世 間菩薩摩訶薩觀一
X04n0223_p0486b22║ 切世 間如幻時不見眾生生不見眾生滅不見國土
X04n0223_p0486b23║ 生不見國土滅不見諸法生不見諸法滅不見過去
X04n0223_p0486b24║ 可分別 不見未來有起作不見現在一 念住 不觀察
X04n0223_p0486c01║ 菩提不分別 菩提不見佛出現不見佛涅槃不見住
X04n0223_p0486c02║ 大願不見入 正位 不出平等性是菩薩雖成就佛國
X04n0223_p0486c03║ 土知國土無差別 雖成就眾生界知眾生無差別 雖
X04n0223_p0486c04║ 普觀法界而安住 法性寂然不動 雖達三世 平等而
X04n0223_p0486c05║ 不違分別 三世 法雖成就蘊處而永斷所依雖度脫
X04n0223_p0486c06║ 眾生而了 知法界平等無種種差別 雖知一 切法遠
X04n0223_p0486c07║ 離文字不可言說而常說法辯才無盡雖不取著化
X04n0223_p0486c08║ 眾生事 而不捨大悲為度一 切轉於法輪雖為開示
X04n0223_p0486c09║ 過去因緣而知因緣性無有動 轉是名菩薩摩訶薩
X04n0223_p0486c10║ 第四如幻忍佛子云 何 為菩薩摩訶薩如燄忍佛子
X04n0223_p0486c11║ 此菩薩摩訶薩知一 切世 間同於陽燄譬如陽燄無
X04n0223_p0486c12║ 有方所非內非外非有非無非斷非常非一 色非種
X04n0223_p0486c13║ 種色亦非無色但 隨世 間言說顯示菩薩如是如實
X04n0223_p0486c14║ 觀察了 知諸法現證一 切令得圓滿是名菩薩摩訶
X04n0223_p0486c15║ 薩第五 如燄忍佛子云 何 為菩薩摩訶薩如夢忍佛
X04n0223_p0486c16║ 子此菩薩摩訶薩知一 切世 間如夢譬如夢非世 間
X04n0223_p0486c17║ 非離世 間非欲界非色界非無色界非生非沒非染
X04n0223_p0486c18║ 非淨而有示現菩薩摩訶薩亦復如是知一 切世 間
X04n0223_p0486c19║ 悉同於夢無有變異故如夢自性故如夢執著故如
X04n0223_p0486c20║ 夢性離故如夢本性故如夢所現故如夢無差別 故
X04n0223_p0486c21║ 如夢想分別 故如夢覺時故是名菩薩摩訶薩第六
X04n0223_p0486c22║ 如夢忍佛子云 何 為菩薩摩訶薩如響忍佛子此菩
X04n0223_p0486c23║ 薩摩訶薩聞佛說法觀諸法性修 學成就到 於彼岸
X04n0223_p0486c24║ 知一 切音聲悉同於響無來無去如是示現佛子此
X04n0223_p0487a01║ 菩薩摩訶薩觀如來聲不從內出不從外出亦不從
X04n0223_p0487a02║ 於內外而出雖了 此聲非內非外非內外出而能示
X04n0223_p0487a03║ 現善巧名句成就演說譬如谷響從緣所起而與法
X04n0223_p0487a04║ 性無有相違令諸眾生隨類各解而得修 學如帝釋
X04n0223_p0487a05║ 夫人阿脩羅女名曰舍支於一 音中出千種音亦不
X04n0223_p0487a06║ 心念令如是出菩薩摩訶薩亦復如是入 無分別 界
X04n0223_p0487a07║ 成就善巧隨類之 音於無邊世 界中恒轉法輪此菩
X04n0223_p0487a08║ 薩善能觀察一 切眾生以 廣長舌相而為演說其聲
X04n0223_p0487a09║ 無礙徧十方土令隨所宜聞法各異雖知聲無起而
X04n0223_p0487a10║ 普現音聲雖知無所說而廣說諸法妙音平等隨類
X04n0223_p0487a11║ 各解悉以 智慧而能了 達是名菩薩摩訶薩第七如
X04n0223_p0487a12║ 響忍佛子云 何 為菩薩摩訶薩如影忍佛子此菩薩
X04n0223_p0487a13║ 摩訶薩非於世 間生非於世 間歿非在世 間內非在
X04n0223_p0487a14║ 世 間外非行於世 間非不行於世 間非同於世 間非
X04n0223_p0487a15║ 異於世 間非往於世 間非不往於世 間非住 於世 間
X04n0223_p0487a16║ 非不住 於世 間非是世 間非出世 間非修 菩薩行非
X04n0223_p0487a17║ 捨於大願非實非不實雖常行一 切佛法而能辦一
X04n0223_p0487a18║ 切世 間事 不隨世 間流亦不住 法流譬如日月男子
X04n0223_p0487a19║ 女人舍宅山林河泉等物於油於水於身於寶於明
X04n0223_p0487a20║ 鏡等清淨物中而現其影影與油等非一 非異非離
X04n0223_p0487a21║ 非合於川流中亦不漂度於池井內亦不沈沒雖現
X04n0223_p0487a22║ 其中無所染著然諸眾生知於此處有是影現亦知
X04n0223_p0487a23║ 彼處無如是影遠物近物雖皆影現影不隨物而有
X04n0223_p0487a24║ 近遠菩薩摩訶薩亦復如是能知自身及以 他身一
X04n0223_p0487b01║ 切皆是智之 境界不作二 解謂自他別 而於自國土
X04n0223_p0487b02║ 於他國土各各差別 一 時普現如種子中無有根芽
X04n0223_p0487b03║ 莖節枝葉而能生起如是等事 菩薩摩訶薩亦復如
X04n0223_p0487b04║ 是於無二 法中分別 二 相善巧方便 通達無礙是名
X04n0223_p0487b05║ 菩薩摩訶薩第八 如影忍菩薩摩訶薩成就此忍雖
X04n0223_p0487b06║ 不往詣十方國土而能普現一 切佛剎亦不離此亦
X04n0223_p0487b07║ 不到 彼如影普現所行無礙令諸眾生見差別 身同
X04n0223_p0487b08║ 於世 間堅實之 相然此差別 即非差別 別 與不別 無
X04n0223_p0487b09║ 所障礙此菩薩從於如來種性而生身語及意清淨
X04n0223_p0487b10║ 無礙故能獲得無邊色相清淨之 身佛子云 何 為菩
X04n0223_p0487b11║ 薩摩訶薩如化忍佛子此菩薩摩訶薩知一 切世 間
X04n0223_p0487b12║ 皆悉如化所謂一 切眾生意業化覺想所起故一 切
X04n0223_p0487b13║ 世 間諸行化分別 所起故一 切苦樂顛倒化妄取所
X04n0223_p0487b14║ 起故一 切世 間不實法化言說所現故一 切煩惱分
X04n0223_p0487b15║ 別 化想念所起故復有清淨調伏化無分別 所現故
X04n0223_p0487b16║ 於三世 不轉化無生平等故菩薩願力 化廣大修 行
X04n0223_p0487b17║ 故如來大悲化方便 示現故轉法輪方便 化智慧無
X04n0223_p0487b18║ 畏辯才所說故菩薩如是了 知世 間出世 間化現證
X04n0223_p0487b19║ 知廣大知無邊知如事 知自在知真實知非虗妄見
X04n0223_p0487b20║ 所能傾 動 隨世 所行亦不失壞譬如化不從心起不
X04n0223_p0487b21║ 從心法起不從業起不受果報非世 間生非世 間滅
X04n0223_p0487b22║ 不可隨逐不可攬觸非久 住 非須臾住 非行世 間非
X04n0223_p0487b23║ 離世 間不專繫一 方不普屬諸方非有量非無量不
X04n0223_p0487b24║ 厭不息非不厭息非凡非聖非染非淨非生非死非
X04n0223_p0487c01║ 智非愚非見非不見非依世 間非入 法界非黠慧非
X04n0223_p0487c02║ 遲鈍非取非不取非生死非涅槃非有非無有菩薩
X04n0223_p0487c03║ 如是善巧方便 行於世 間修 菩薩道了 知世 法分身
X04n0223_p0487c04║ 化往不著世 間不取自身於世 於身無所分別 不住
X04n0223_p0487c05║ 世 間不離世 間不住 於法不離於法以 本願故不棄
X04n0223_p0487c06║ 捨一 眾生界不調伏少眾生界不分別 法非不分別
X04n0223_p0487c07║ 法知諸法性無來無去雖無所有而滿足佛法了 法
X04n0223_p0487c08║ 如化非有非無佛子菩薩摩訶薩如是安住 如化忍
X04n0223_p0487c09║ 時悉能滿足一 切諸佛菩提之 道利 益眾生是名菩
X04n0223_p0487c10║ 薩摩訶薩第九如化忍菩薩摩訶薩成就此忍凡有
X04n0223_p0487c11║ 所作悉同於化譬如化士於一 切佛剎無所依住 於
X04n0223_p0487c12║ 一 切世 間無所取著於一 切佛法不生分別 而趣佛
X04n0223_p0487c13║ 菩提無有懈倦修 菩薩行離諸顛倒雖無有身而現
X04n0223_p0487c14║ 一 切身雖無所住 而住 眾國土雖無有色而普現眾
X04n0223_p0487c15║ 色雖不著實際而明照法性平等圓滿佛子此菩薩
X04n0223_p0487c16║ 摩訶薩於一 切法無所依止名解脫者一 切過失悉
X04n0223_p0487c17║ 皆捨離名調伏者不動 不轉普入 一 切如來眾會名
X04n0223_p0487c18║ 神通者於無生法已得善巧名無退者具 一 切力 須
X04n0223_p0487c19║ 彌鐵圍不能為障名無礙者佛子云 何 為菩薩摩訶
X04n0223_p0487c20║ 薩如空忍佛子此菩薩摩訶薩了 一 切法界猶如虗
X04n0223_p0487c21║ 空以 無相故一 切世 界猶如虗空以 無起故一 切法
X04n0223_p0487c22║ 猶如虗空以 無二 故一 切眾生行猶如虗空無所行
X04n0223_p0487c23║ 故一 切佛猶如虗空無分別 故一 切佛力 猶如虗空
X04n0223_p0487c24║ 無差別 故一 切禪定猶如虗空三際平等故所說一
X04n0223_p0488a01║ 切法猶如虗空不可言說故一 切佛身猶如虗空無
X04n0223_p0488a02║ 著無礙故菩薩如是以 如虗空方便 了 一 切法皆無
X04n0223_p0488a03║ 所有佛子菩薩摩訶薩以 如虗空忍智了 一 切法時
X04n0223_p0488a04║ 得如虗空身身業得如虗空語語業得如虗空意意
X04n0223_p0488a05║ 業譬如虗空一 切法依不生不沒菩薩摩訶薩亦復
X04n0223_p0488a06║ 如是一 切法身不生不沒譬如虗空不可破壞菩薩
X04n0223_p0488a07║ 摩訶薩亦復如是智慧諸力 不可破壞譬如虗空一
X04n0223_p0488a08║ 切世 間之 所依止而無所依菩薩摩訶薩亦復如是
X04n0223_p0488a09║ 一 切諸法之 所依止而無所依譬如虗空無生無滅
X04n0223_p0488a10║ 能持一 切世 間生滅菩薩摩訶薩亦復如是無向無
X04n0223_p0488a11║ 得能示向得普使世 間修 行清淨譬如虗空無方無
X04n0223_p0488a12║ 隅而能顯現無邊方隅菩薩摩訶薩亦復如是無業
X04n0223_p0488a13║ 無報而能顯示種種業報譬如虗空非行非住 而能
X04n0223_p0488a14║ 示現種種威儀 菩薩摩訶薩亦復如是非行非住 而
X04n0223_p0488a15║ 能分別 一 切諸行譬如虗空非色非非色而能示現
X04n0223_p0488a16║ 種種諸色菩薩摩訶薩亦復如是非世 間色非出世
X04n0223_p0488a17║ 間色而能示現一 切諸色譬如虗空非久 非近而能
X04n0223_p0488a18║ 久 住 現一 切物菩薩摩訶薩亦復如是非久 非近而
X04n0223_p0488a19║ 能久 住 顯示菩薩所行諸行譬如虗空非淨非穢不
X04n0223_p0488a20║ 離淨穢菩薩摩訶薩亦復如是非障非無障不離障
X04n0223_p0488a21║ 無障譬如虗空一 切世 間皆現其前 非現一 切世 間
X04n0223_p0488a22║ 之 前 菩薩摩訶薩亦復如是一 切諸法皆現其前 非
X04n0223_p0488a23║ 現一 切諸法之 前 譬如虗空普入 一 切而無邊際菩
X04n0223_p0488a24║ 薩摩訶薩亦復如是普入 諸法而菩薩心無有邊際
X04n0223_p0488b01║ 何 以 故菩薩所作如虗空故謂所有修 習所有嚴淨
X04n0223_p0488b02║ 所有成就皆悉平等一 體一 味一 種分量如虗空清
X04n0223_p0488b03║ 淨偏 一 切處如是證知一 切諸法於一 切法無有分
X04n0223_p0488b04║ 別 嚴淨一 切諸佛國土圓滿一 切無所依身了 一 切
X04n0223_p0488b05║ 方無有迷惑具 一 切力 不可摧壞滿足一 切無邊功
X04n0223_p0488b06║ 德已到 一 切甚深法處通達一 切波羅蜜道普坐一
X04n0223_p0488b07║ 切金剛 之 座普發一 切隨類之 音為一 切世 間轉於
X04n0223_p0488b08║ 法輪未曾失時是名菩薩摩訶薩第十如空忍菩薩
X04n0223_p0488b09║ 摩訶薩成就此忍得無來身以 無去故得無生身以
X04n0223_p0488b10║ 無滅故得不動 身以 無壞故得不實身離虗妄故得
X04n0223_p0488b11║ 一 相身以 無相故得無量身佛力 無量故得平等身
X04n0223_p0488b12║ 同如相故得無差別 身等觀三世 故得至一 切處身
X04n0223_p0488b13║ 淨眼等照無障礙故得離欲際身知一 切法無合散
X04n0223_p0488b14║ 故得虗空無邊際身福德藏無盡如虗空故得無斷
X04n0223_p0488b15║ 無盡法性平等辯才身知一 切法相唯是一 相無性
X04n0223_p0488b16║ 為性如虗空故得無量無礙音聲身無所障礙如虗
X04n0223_p0488b17║ 空故得具 足一 切善巧清淨菩薩行身於一 切處皆
X04n0223_p0488b18║ 無障礙如虗空故得一 切佛法海次第相續身不可
X04n0223_p0488b19║ 斷絕如虗空故得一 切佛剎中現無量佛剎身離諸
X04n0223_p0488b20║ 貪著如虗空無邊故得示現一 切自在法無休息身
X04n0223_p0488b21║ 如虗空大海無邊際故得一 切不可壞堅固勢 力 身
X04n0223_p0488b22║ 如虗空任持一 切世 間故得諸根明利 如金剛 堅固
X04n0223_p0488b23║ 不可壞身如虗空一 切劫 火不能燒故得持一 切世
X04n0223_p0488b24║ 間力 身智慧力 如虗空故佛子是名菩薩摩訶薩十
X04n0223_p0488c01║ 種忍爾時普賢菩薩摩訶薩欲重宣其義而說頌言。
X04n0223_p0488c02║ 譬如世 有人 聞有寶藏處 以 其可得故
X04n0223_p0488c03║ 心生大歡喜 如是大智慧 菩薩真佛子
X04n0223_p0488c04║ 聽聞諸佛法 甚深寂滅相 聞此深法時
X04n0223_p0488c05║ 其心得安隱 不驚亦不怖 亦不生恐畏
X04n0223_p0488c06║ 大士求菩提 聞斯廣大音 心淨能堪忍
X04n0223_p0488c07║ 於此無疑惑 自念以 聞此 甚深微妙法
X04n0223_p0488c08║ 當成一 切智 人天大導師 菩薩聞此音
X04n0223_p0488c09║ 其心大歡喜 發生堅固意 願求諸佛法
X04n0223_p0488c10║ 以 樂菩提故 其心漸調伏 令信 益增長
X04n0223_p0488c11║ 於法無違謗 是故聞此音 其心得堪忍
X04n0223_p0488c12║ 安住 而不動 修 行菩薩行 為求菩提故
X04n0223_p0488c13║ 專行向彼道 精進無退轉 不捨眾善軛
X04n0223_p0488c14║ 以 求菩提故 其心無恐畏 聞法增勇 猛
X04n0223_p0488c15║ 供 佛令歡喜 如有大福人 獲得真金藏
X04n0223_p0488c16║ 隨身所應服 造作莊嚴具 菩薩亦如是
X04n0223_p0488c17║ 聞此甚深義 思惟增智海 以 修 隨順法
X04n0223_p0488c18║ 法有亦順知 法無亦順知 隨彼法如是
X04n0223_p0488c19║ 如是知諸法 成就清淨心 明徹大歡喜
X04n0223_p0488c20║ 知法從緣起 勇 猛勤 修 習 平等觀諸法
X04n0223_p0488c21║ 了 知其自性 不違佛法藏 普覺一 切法
X04n0223_p0488c22║ 志樂常堅固 嚴淨佛菩提 不動 如須彌
X04n0223_p0488c23║ 一 心求正覺 以 發精進意 復修 三昧道
X04n0223_p0488c24║ 無量劫 勤 行 未曾有退失 菩薩所入 法
X04n0223_p0489a01║ 是佛所行處 於此能了 知 其心無厭怠
X04n0223_p0489a02║ 如無等所說 平等觀諸法 非不平等忍
X04n0223_p0489a03║ 能成平等智 隨順佛所說 成就此忍門
X04n0223_p0489a04║ 如法而了 知 亦不分別 法 三十三天中
X04n0223_p0489a05║ 所有諸天子 共同一 器食 所食各不同
X04n0223_p0489a06║ 所食種種食 不從十方來 如其所修 業
X04n0223_p0489a07║ 自然咸在器 菩薩亦如是 觀察一 切法
X04n0223_p0489a08║ 悉從因緣起 無生故無滅 無滅故無盡
X04n0223_p0489a09║ 無盡故無染 於世 變異法 了 知無變異
X04n0223_p0489a10║ 無異則 無處 無處即寂滅 其心無染著
X04n0223_p0489a11║ 願度諸羣生 專念於諸法 未曾有散動
X04n0223_p0489a12║ 而以 悲願心 方便 行於世 勤 求於十力
X04n0223_p0489a13║ 處世 而不住 無去亦無來 方便 善說法
X04n0223_p0489a14║ 此忍最為上 了 法無有盡 入 於真法界
X04n0223_p0489a15║ 實亦無所入 菩薩住 此忍 普見諸如來
X04n0223_p0489a16║ 同時與授記 斯名受佛職 了 達三世 法
X04n0223_p0489a17║ 寂滅清淨相 而能化眾生 置於善道中
X04n0223_p0489a18║ 世 間種種法 一 切皆如幻 若能如是知
X04n0223_p0489a19║ 其心無所動 諸業從心生 故說心如幻
X04n0223_p0489a20║ 若離此分別 普滅諸有趣 譬如工幻師
X04n0223_p0489a21║ 普現諸色像 徒令眾貪樂 畢竟無所得
X04n0223_p0489a22║ 世 間亦如是 一 切皆如幻 無性亦無生
X04n0223_p0489a23║ 示現有種種 度脫諸眾生 令知法如幻
X04n0223_p0489a24║ 眾生不異幻 了 幻無眾生 眾生及國土
X04n0223_p0489b01║ 三世 所有法 如是悉無餘 一 切皆如幻
X04n0223_p0489b02║ 幻作男女形 及象馬牛羊 屋宅池泉類
X04n0223_p0489b03║ 園林華果等 幻物無知覺 亦無有住 處
X04n0223_p0489b04║ 畢竟寂滅相 但 隨分別 現 菩薩能如是
X04n0223_p0489b05║ 普見諸世 間 有無一 切法 了 達悉如幻
X04n0223_p0489b06║ 眾生及國土 種種業所造 入 於如幻際
X04n0223_p0489b07║ 於彼無依著 如是得善巧 寂滅無戲論
X04n0223_p0489b08║ 住 於無礙地 普現大威力 勇 猛諸佛子
X04n0223_p0489b09║ 隨順入 妙法 善觀一 切想 纏網於世 間
X04n0223_p0489b10║ 眾想如陽燄 令眾生倒解 菩薩善知想
X04n0223_p0489b11║ 捨離一 切倒 眾生各別 異 形類非一 種
X04n0223_p0489b12║ 了 達皆是想 一 切無真實 十方諸眾生
X04n0223_p0489b13║ 皆為想所覆 若捨顛倒見 則 滅世 間想
X04n0223_p0489b14║ 世 間如陽燄 以 想有差別 知世 住 於想
X04n0223_p0489b15║ 遠離二 顛倒 譬如熱時燄 世 見謂為水
X04n0223_p0489b16║ 水實無所有 智者不應求 眾生亦復然
X04n0223_p0489b17║ 世 趣皆無有 如燄住 於想 無礙心境界
X04n0223_p0489b18║ 若離於諸想 亦離諸戲論 愚癡著想者
X04n0223_p0489b19║ 悉令得解脫 遠離憍慢心 除滅世 間想
X04n0223_p0489b20║ 住 盡無盡處 是菩薩方便 菩薩了 世 法
X04n0223_p0489b21║ 一 切皆如夢 非處非無處 體性恒寂滅
X04n0223_p0489b22║ 諸法無分別 如夢不異心 三世 諸世 間
X04n0223_p0489b23║ 一 切悉如是 夢體無生滅 亦無有方所
X04n0223_p0489b24║ 三界悉如是 見者心解脫 夢不在世 間
X04n0223_p0489c01║ 不在非世 間 此二 不分別 得入 於忍地
X04n0223_p0489c02║ 譬如夢中見 種種諸異相 世 間亦如是
X04n0223_p0489c03║ 與夢無差別 住 於夢定者 了 世 皆如夢
X04n0223_p0489c04║ 非同非是異 非一 非種種 眾生諸剎業
X04n0223_p0489c05║ 雜染及清淨 如是悉了 知 與夢皆平等
X04n0223_p0489c06║ 菩薩所行行 及以 諸大願 明了 皆如夢
X04n0223_p0489c07║ 與世 亦無別 了 世 皆空寂 不壞於世 法
X04n0223_p0489c08║ 譬如夢所見 長短等諸色 是名如夢忍
X04n0223_p0489c09║ 因此了 世 法 疾成無礙智 廣度諸羣生
X04n0223_p0489c10║ 修 行如是行 出生廣大解 巧知諸法性
X04n0223_p0489c11║ 於法心無著 一 切諸世 間 種種諸音聲
X04n0223_p0489c12║ 非內亦非外 了 之 悉如響 如聞種種響
X04n0223_p0489c13║ 心不生分別 菩薩聞音聲 其心亦如是
X04n0223_p0489c14║ 瞻仰諸如來 及聽說法音 演契經無量
X04n0223_p0489c15║ 雖聞無所著 如響無來處 所聞聲亦然
X04n0223_p0489c16║ 而能分別 法 與法無乖 謬 善了 諸音聲
X04n0223_p0489c17║ 於聲不分別 知聲悉空寂 普出清淨音
X04n0223_p0489c18║ 了 法不在言 善入 無言際 而能示言說
X04n0223_p0489c19║ 如響徧世 間 了 知言語道 具 足音聲分
X04n0223_p0489c20║ 知聲性空寂 以 世 言音說 如世 所有音
X04n0223_p0489c21║ 示同分別 法 其音悉周徧 開悟諸羣生
X04n0223_p0489c22║ 菩薩獲此忍 淨音化世 間 善巧說三世
X04n0223_p0489c23║ 於世 無所著 為欲利 世 間 專意求菩提
X04n0223_p0489c24║ 而常入 法性 於彼無分別 普觀諸世 間
X04n0223_p0490a01║ 寂滅無體性 而恒為饒益 修 行意不動
X04n0223_p0490a02║ 不住 於世 間 不離於世 間 於世 無所依
X04n0223_p0490a03║ 依處不可得 了 知世 間性 於性無染著
X04n0223_p0490a04║ 雖不依世 間 化世 令超度 世 間所有法
X04n0223_p0490a05║ 悉知其自性 了 法無有二 無二 亦無著
X04n0223_p0490a06║ 心不離世 間 亦不住 世 間 非於世 間外
X04n0223_p0490a07║ 修 行一 切智 譬如水中影 非內亦非外
X04n0223_p0490a08║ 菩薩求菩提 了 世 非世 間 不於世 住 出
X04n0223_p0490a09║ 以 世 不可說 亦不在內外 如影現世 間
X04n0223_p0490a10║ 入 此甚深義 離垢悉明徹 不捨本誓心
X04n0223_p0490a11║ 普照智慧燈 世 間無邊際 智入 悉齊等
X04n0223_p0490a12║ 普化諸羣生 令其捨眾著 觀察甚深法
X04n0223_p0490a13║ 利 益羣生眾 從此入 於智 修 行一 切道
X04n0223_p0490a14║ 菩薩觀諸法 諦了 悉如化 而行如化行
X04n0223_p0490a15║ 畢竟永不捨 隨順化自在 修 習菩提道
X04n0223_p0490a16║ 一 切法如化 菩薩行亦然 一 切諸世 間
X04n0223_p0490a17║ 及以 無量業 平等悉如化 畢竟住 寂滅
X04n0223_p0490a18║ 三世 所有佛 一 切亦如化 本願修 諸行
X04n0223_p0490a19║ 變化成如來 佛以 大慈悲 度脫化眾生
X04n0223_p0490a20║ 度脫亦如化 化力 為說法 知世 皆如化
X04n0223_p0490a21║ 不分別 世 間 化事 種種殊 皆由業差別
X04n0223_p0490a22║ 修 習菩提行 莊嚴於化藏 無量善莊嚴
X04n0223_p0490a23║ 如業作世 間 化法離分別 亦不分別 法
X04n0223_p0490a24║ 此二 俱 寂滅 菩薩行如是 化海了 於智
X04n0223_p0490b01║ 化性印世 間 化非生滅法 智慧亦如是
X04n0223_p0490b02║ 第十忍明觀 眾生及諸法 體性皆寂滅
X04n0223_p0490b03║ 如空無處所 獲此如空智 永離諸取著
X04n0223_p0490b04║ 如空無種種 於世 無所礙 成就空忍力
X04n0223_p0490b05║ 如空無有盡 境界如虗空 不作空分別
X04n0223_p0490b06║ 虗空無體性 亦復非斷滅 亦無種種別
X04n0223_p0490b07║ 智力 亦如是 虗空無初 際 亦復無中後
X04n0223_p0490b08║ 其量不可得 菩薩智亦然 如是觀法性
X04n0223_p0490b09║ 一 切如虗空 無生亦無滅 菩薩之 所得
X04n0223_p0490b10║ 自住 如空法 復為眾生說 降伏一 切魔
X04n0223_p0490b11║ 皆斯忍方便 世 間相差別 皆空無有相
X04n0223_p0490b12║ 入 於無相處 諸相悉平等 唯以 一 方便
X04n0223_p0490b13║ 普入 眾世 間 謂知三世 法 悉等虗空性
X04n0223_p0490b14║ 智慧與音聲 及以 菩薩身 其性如虗空
X04n0223_p0490b15║ 一 切皆寂滅 如是十種忍 佛子所修 行
X04n0223_p0490b16║ 其心善安住 廣為眾生說 於此善修 學
X04n0223_p0490b17║ 成就廣大力 法力 及智力 為菩提方便
X04n0223_p0490b18║ 通達此忍門 成就無礙智 超過一 切眾
X04n0223_p0490b19║ 轉於無上輪 所修 廣大行 其量不可得
X04n0223_p0490b20║ 調御師智海 乃能分別 知 捨我而修 行
X04n0223_p0490b21║ 入 於深法性 心常住 深法 以 是施羣生
X04n0223_p0490b22║ 眾生及剎塵 尚可知其數 菩薩諸功 德
X04n0223_p0490b23║ 無能度其限 菩薩能成就 如是十種忍
X04n0223_p0490b24║ 智慧及所行 眾生莫能測
X04n0223_p0490c01║ 【論】第十段已下有一 段頌是重頌前 十忍法故如
X04n0223_p0490c02║ 第一 音聲忍總配五 位 中初 位 十住 初 十行初 十
X04n0223_p0490c03║ 迴向初 十地初 十一 地初 如第二 順忍者十住 第
X04n0223_p0490c04║ 二 住 十行第二 行十迴向第二 迴向十地第二 地
X04n0223_p0490c05║ 十一 地第二 位 如是一 一 次第五 位 同配但 以 昇
X04n0223_p0490c06║ 進功 用慣習生熟不同故如是無生法忍如幻忍
X04n0223_p0490c07║ 如燄忍如夢忍如響忍如影忍如化忍如空忍皆
X04n0223_p0490c08║ 如上一 一 隨五 位 同配同修 又一 位 具 十忍故餘
X04n0223_p0490c09║ 義如文自具 已上十一 地行滿。
X04n0223_p0490c10║
X04n0223_p0490c11║ 大方廣佛新華嚴經合論卷第七十二
X04n0223_p0490c12║
X04n0223_p0490c13║ 音切
X04n0223_p0490c14║ 瑕 (胡加 切)。 瘦 (所祐切)。 攬 (郎淡切)。 觸 (尺玉切)。 黠 (胡八 切)。 軛 (於革許)熏
X04n0223_p0490c15║ (許云 切)。 勗 (許玉切)。
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